Tazize´ - Laudate Gente

Laudate omnes gentes

laudate dominum.

Laudate omnes gentes

laudate dominum.

Lobsingt, ihr Völker alle

lobsingt und preist den Herrn.

Lobsingt, ihr Völker alle

lobsingt und preist den Herrn.

Gewissen und Glauben - 500 Jahre Reformation

Die Reformation (lateinisch reformatio „Wiederherstellung, Erneuerung“) im engeren Sinne war die kirchliche Erneuerungsbewegung, die im frühen 16. Jahrhundert zur Spaltung des westlichen Christentums in mehrere verschiedene Konfessionen führte, in die protestantischen der Lutheraner, Reformierten und Täufer sowie in die katholische. Ihr Beginn wird traditionell auf 1517 datiert, als Martin Luther seine 95 Thesen gegen den Ablasshandel an die Tür der Schlosskirche zu Wittenberg geschlagen haben soll.

Ein Licht auf meinen Wegen

E

Dein Wort 

in mir ein Licht 

auf meinen nicht ganz 

einfachen Wegen 

Aber ein Licht 

damit mein Fuß sich nicht

wund tritt 

an den Steinen 

Darum lobe ich 

meinen Gott 

der auf den Wegen 

mich begleitet 

damit ich gehe und nicht falle 

Zu Psalm 119.105 

Klagen und Schreien sind die Fülle des Lebens

Die mit Tränen säen sind wenige 
heute Tränen sind kaum erlaubt 
Trauer und Schmerz bringen 
die Tagesordnung durcheinander 
Klageräume brauchen wir um 
unsere Tränen fließen zu lassen 
Dann werden wir mit Jubel ernten 
Auch im Schreien und Klagen 
die Fülle des Lebens erahnen 
Zu Psalm 126.5

Überlegung zu Psalm 23

Und wenn ich nicht wüsste 
wohin meinen Kopf zur Ruhe betten.

So wird mein Gemüt doch gerettet 
durch die Barmherzigkeit Gottes. 

Und meine Heiterkeit 
darf ich allezeit ausüben 
durch seinen Geist.

Der so unendlich ist 
dass er kein Ende berührt 
auch wenn er im Kreise ginge.

Zu Psalm 23

Das Licht

Wie können wir wissen

was Licht ist 

ohne das Dunkel 

zu erkennen? 

Licht ohne Schatten 

ist nur in ihm 

der selber das Licht ist 

Anfang und Ende 

Mitte und Grund 

Gibt es Gott - die zentrale Frage des Lebens

Die antiken und mittelalterlichen Varianten des kosmologischen Beweises gehen in irgendeiner Form davon aus, dass das Universum eine Ursache außerhalb seiner selbst haben muss. Die Welt und ihre Existenz werden dabei als fraglich und fragwürdig betrachtet. Die klassische Formulierung des kosmologischen Gottesbeweises findet sich bei Thomas von Aquin in der Summa theologica, der dabei seinerseits auf Gedankengänge von Platon und Aristoteleszurückgriff.